mजब पिछली बार हमने सत्ता के गलियारों को हिलाने की हिमाकत की थी तो हमें तीन साल तक दहकते अंगारों पर चलने का अभिशाप दिया गया. रक्षा सौदों में भष्टाचार की पोल खोलने वाला ऑपरेशन वेस्ट एंड मार्च 2001 में प्रसारित हुआ था. इसके फौरन बाद दो चीजें हुईं. पहला हमें लंबे समय तक लोगों की अपार सराहना और उनका प्यार मिला. दूसरा, हमारे काम और जिंदगी पर एक अनैतिक और असंवैधानिक हमला बोला गया. ये भी लंबे समय तक नहीं रूका—तब तक जब तक सरकार का सारा गोला-बारूद खत्म नहीं हो गया.

छह साल पहले उस वक्त हम पर एक के बाद एक कई आरोप लगाए गए. कुछ ने कहा कि हम कांग्रेस के लिए काम करते हैं. कइयों के लिए हम दाऊद के आदमी थे. कुछ का कहना था कि हमारे पीछे हिंदुजा का पैसा लगा है. कोई हमें आईएसआई से जोड़ रहा था जिसका मकसद हमारे जरिये शेयर बाजार को औंधे मुंह गिराना था. कहा जा रहा था कि इस काम के लिए हमें करोड़ों रुपये मिले हैं. यही नरेंद्र मोदी उस समय बीजेपी के महासचिव हुआ करते थे. मुझे वह टीवी इंटरव्यू नहीं भूलता जिसमें मोदी और मैं दोनों फोन पर अपनी प्रतिक्रिया दे रहे थे और मोदी चिल्लाचिल्लाकर हमारे खिलाफ झूठ उगल रहे थे. एक दिन बाद ही वह मेरे बारे में दस तथ्यों से भरा एक पर्चा भी छापने वाले थे.

इनमें पहला और सबसे अहम तथ्य ये था कि मैं एक कांट्रेक्टर का बेटा हूं जो कि वरिष्ठ कांग्रेसी नेता अर्जुन सिंह के करीबी सहयोगी थे.

हमारे ख़िलाफ़ उछाला गया हर आरोप दिल्ली के संभ्रांत हलकों में न केवल चटखारे लगाकर सुना-सुनाया गया बल्कि एक कान से दूसरे कान तक जाने की प्रक्रिया में इसमें कई और स्वाद भी जोड़े गए. यहां तक कि दोस्तों और जानने वालों ने भी दबी जबान में बातें कीं. ये वे लोग थे जिन्होंने किसी को बिना फायदे के कभी कुछ करते हुए नहीं देखा था. उनके लिए ये मानना सही भी था कि हम भला उनसे क्योंकर अलग होंगे. और अब जब सरकार हमारे शिकार पर निकल ही चुकी थी तो सच का सामने आना बस कुछ वक्त का ही खेल था. इतना सब कहने के बाद मिलने पर हमारी तरफ एक जुमला उछाल दिया जाता कि आपने असाधारण काम किया…ऐसा काम जो न सिर्फ जरूरी था बल्कि बहुत साहसिक भी.

हकीकत ये है कि-

-मैं कभी भी किसी हिंदुजा से नहीं मिला था

-मैंने स्टॉक मार्केट में एक शेयर की भी खरीद-फरोख्त नहीं की थी.

-मेरा कांग्रेस से कभी भी कोई लेनादेना नहीं रहा. मैं तो राजनीति कवर करने वाला पत्रकार तक नहीं था. रिकार्ड के लिए बता दूं कि तहलका शायद भारत में अकेली ऐसी कंपनी होगी जिसके खिलाफ तीन सीबीआई केस चल रहे हैं. ये तीनों केस एनडीए सरकार के वक्त दर्ज किए गए थे और यूपीए के सत्ता में आने के बाद भी जारी हैं. हमें जमानत लेने के लिए नियमित रूप से कोर्ट के चक्कर काटने पड़ते हैं.

-हमारे पास कभी भी काले धन की एक पाई तक नहीं रही. अगर ऐसा होता तो हर घड़ी हमारे पीछे लगी रही एजेंसियां हमें कब का जेल में ठूंस देतीं. आखिर में ऐसा वक्त आया जब इस कंपनी में काम करने वाले लोग 120 से घटकर सिर्फ चार रह गए. साउथ एक्सटेंशन के पीछे एक किराए के कमरे में हमारा ऑफिस चल रहा था. कानूनी और जिंदगी के तमाम पचड़ों से लड़ने के लिए हम पर दसियों लाख रुपये उधार चढ़ चुके थे जो हम अब तक चुका रहे हैं.

-और हां, अंडरवर्ल्ड को झटका देने वाले क्रिकेट मैच फिक्सिंग के खुलासे के बावजूद हमसे से कोई दाऊद इब्राहिम या किसी और भाई से कभी नहीं मिला था.

मेरे पिता को तो छोड़िये मैं भी उस समय तक अर्जुन सिंह से कभी नहीं मिला था. कांट्रेक्टर होने की बजाय मेरे पिता की जिंदगी का एक बड़ा हिस्सा भारतीय सेना में गुजरा था. इस दौरान उन्होंने 1965 और 1971 में पाकिस्तान से हुए दोनों युद्ध भी लड़े. फिर भी मोदी ने सार्वजनिक मंच पर ये और ऐसे दूसरे कई सफेद झूठ बोलने से पहले कुछ नहीं सोचा और सेंसेक्स से भी ज्यादा चकरायमान मीडिया ने इसके पीछे के सच को बाहर लाने की बिल्कुल भी जरूरत नहीं समझी.

झूठ के पीछे के सच को अगर बाहर न लाया जाए तो झूठ खतरनाक आकार ले लेता है. सच्चाई का चेहरा विकृत हो जाता है और अराजकता घर करने लगती है. पुरानी कहावत है कि झूठ को अगर लगातार और कई तरीकों से फैलाया जाता है तो वह सच बन जाता है या फ़िर कम से कम सच को डुबो तो देता ही है. इसका उदाहरण तब देखने को मिला जब 1984 में सिक्खों की गर्दनें तलवारों पर रखी गईं. और हमने ऐसा होते 2002 में भी देखा जब गुजरात को दूषित भावनाओं के साथ गलत जानकारी की आड़ में आग के हवाले कर दिया गया. कुछ मौकों पर मीडिया ने सच की पड़ताल कर उसे दिखाया भी. लेकिन तब तक सच का महत्व ही खत्म हो चुका था. सच से बेनकाब होते लोगों की रणनीति इतना शोर मचाने की थी कि उसमें सब कुछ डूब जाए—अच्छा, बुरा, सच, झूठ सब कुछ. हमारी इस तहकीकात पर उनका शोर है कि आपने गोधरा के बारे में तो कुछ कहा ही नहीं. जबकि सच ये है कि इस अंक के 30 पन्ने गोधरा की तहकीकात को ही समर्पित हैं.

गंभीर आरोप लगने पर चिल्लाचोट की रणनीति भले ही चतुर लेकिन निंदनीय राजनीतिक दांव हो लेकिन भारतीय संभ्रांत वर्ग की साजिश ढूंढने का शगल समझ से परे है. इससे केवल खुद के बारे में सोचने वाली संस्कृति की बू आती है जहां कोई जनहित कोई मकसद ही नहीं होता. पिछले कुछ सालों में मुझे कई बार ये अजीब और कड़वा अनुभव हुआ है जब लोगों को मैंने मेधा पाटकर और अरुंधती रॉय जैसे जनता के लिए लड़ने वाले लोगों पर पैसे के लिए काम करने का आरोप लगाते देखा है. किसी की राय से सहमत न होना अलग बात है. लेकिन खुद ही ये मान लेना कि आम लोगों के मुद्दों को उठाने वाले लोग भष्ट्र हैं, हमारे बारे में कई गंभीर पहलुओं की पोल खोलता है. इस विकृति का कुछ लेना-देना हमारी गुलामी के समय से भी है–वह दौर जब हम ईर्ष्या, चालाकी, साजिश, चुगली या धोखा, किसी भी तरह से गोरे मालिकों को खुश करने के लिए बैचैन रहते थे.

इस बार जब हमने 2002 के गुजरात नरसंहार के पीछे छिपे सच का खुलासा किया तो साजिश ढूंढने वालों ने नई ऊंचाइयां नाप लीं. बीजेपी ने हम पर कांग्रेस के लिए काम करने का आरोप लगाते हुए हमला किया. उधर, कांग्रेस का कहना था कि हम बीजेपी के लिए काम कर रहे हैं. इससे साफ था कि हम किसी सही काम को ही अंजाम दे रहे थे. इस सबके बीच भारत के विचार के लिए लड़ने का काम लालू यादव, मायावती और वामदलों पर छोड़ दिया गया. हालांकि आदर्श भारत का ये विचार कभी कांग्रेस के पुरोधाओं द्वारा रचा गया था लेकिन आज की कांग्रेस से जुड़े दिग्गज शायद इसका मतलब भी भूल चुके हैं.

ये भी अपने आप में असाधारण बात है कि गुजरात नरसंहार के खुलासे को कई दिन होने को आए लेकिन अब तक इस पर न तो प्रधानमंत्री ने ही कोई बयान दिया और न ही गृहमंत्री ने. पत्रकारिता के इतिहास में पहली बार सामूहिक हत्याकांड करने वाले कैमरे पर खुद बता रहे थे कि उन्होंने कैसे मारा, क्यों मारा और किसकी इजाजत से मारा. ये कोई छोटे-मोटे अपराधी नहीं थे. ये विचारधारा में अंधे वे उन्मादी लोग थे जो उस खतरनाक दरार की सच्चाई का खुलासा कर रहे थे जिसमें इस देश के टुकड़े करने की क्षमता है. लेकिन रेसकोर्स रोड में बैठे भद्रजनों के लिए ये काफी नहीं था. अगर सीआईआई को थोड़ी भी बदहजमी हो जाए तो प्रधानमंत्री कार्यालय इस पर तुरंत स्पष्टीकरण जारी कर देता है. और अगर इस बदहजमी पर वह एक सेमिनार भी करना चाहे तो प्रधानमंत्री उसमें मुख्य वक्ता के रूप में फौरन पहुंच जाते हैं.

प्रधानमंत्री को भी कोसने का क्या फायदा. उनके पास जिम्मेदारी तो है पर शक्तियां नहीं. बेईमानी के पहाड़ की चोटी पर बैठा ईमानदार व्यक्ति. कांग्रेस के उन बड़े रणनीतिकारों पर नजर डालते हैं जो खुद तो कोई चुनाव नहीं जीत सकते मगर कईयों को चुनाव जितवाने के रहस्य जानते हैं. उनके हिसाब से देखा जाए तो हत्याओं और बलात्कारों में मोदी की भूमिका का पर्दाफाश इस तरह से डिजाइन किया गया था कि गुजराती हिंदू को ये यकीन हो जाए कि मोदी ही उनके लिए आदर्श नेतृत्व हैं. उन्हें यह नहीं सूझा कि हिंसा के इन सबूतों को वे मोदी के खिलाफ एक हिला देने वाली सार्थक बहस शुरू करने के लिए भी इस्तेमाल कर सकते हैं.

वास्तविकता ये है कि कांग्रेस को आज कुछ ऐसे छुटभैये रणनीतिकार चला रहे हैं जो ये भूल चुके हैं कि सही कदम उठाना क्या होता है. उनके पास न तो इतिहास के अनुभवों का प्रकाश है और न ही भविष्य के लिए दृष्टि. वे यह देख पाने में असमर्थ हैं कि एक जमाने में महान विभूतियों ने धर्म, जाति, भाषा, नस्ल आदि जैसी खाइयों को पाटते हुए इस देश के विचार को शक्ल दी थी. मूर्खतापूर्ण तरीके से वे अब इन्हीं दरारों को फिर से उभार रहे हैं. वे उन संकटों को देख पाने में असमर्थ हैं जो इसके परिणामस्वरूप सामने आएंगे. उन्हें ये नहीं पता कि राजनीति में नैतिकता को हथियार कैसे बनाया जा सकता है और उनमें नैतिकता के रास्ते पर चलने की हिम्मत भी नहीं है. ये लोग और कुछ नहीं ज्यादा से ज्यादा बस चुनावों में वोटों की तिकड़म भिड़ाने वाले एकाउंटेंट हैं जो चुनावी लाभ और हानि के बीच झूला झूलते रहते हैं.

आज की कांग्रेस उदारवादी, धर्मनिरपेक्ष और लोकतंत्र में निष्ठा रखने वाले उस भारतीय को निराश करती है जिसे भारत की आत्मा की रक्षा करने को एक राजनीतिक छाते की आवश्यकता है. सही बातें न कहकर, सही कदम न उठाकर ये उस उदार भारतीय को कमजोर करती है जिसकी विवादों में कोई रुचि नहीं और जो अपनी अच्छाई की स्वीकृति चाहता है. इससे पैदा हुए खाली स्थान पर जहरीली और विकृत विचारधाराएं काबिज हो जाती हैं.

और ये सब तब हो रहा है जब भारतीय कुलीन वर्ग ऐसा व्यवहार कर रहा है जैसा कि 1920 में चमक-दमक और शैंपेन की खुमारी में डूबा अमेरिकी कुलीन वर्ग किया करता था जबकि पैरों के नीचे की जमीन बड़ी तेज़ी से दरकती जा रही है. ताजा आंकड़े बताते हैं कि पांच मुख्य राज्यों में गरीबी से बदहाल लोगों की संख्या बढ़ रही है. भारत के 30 फीसदी जिलों में घनघोर दरिद्रता से उठता नक्सलवाद बढ़ता रहा है. आखिर कब तक आकंठ पैसे में डूबे हुए और भूख से मर रहे लोग बगैर टकराव के साथ-साथ रह सकते हैं. सच्चाई ये है कि भारत को सिर्फ आर्थिक सुधारों की नहीं बल्कि राजनीतिक दूरदृष्टि की भी जरूरत है जिसका कहीं अता-पता नहीं. गुजरात के प्रति हमारी बेपरवाही बताती है कि दुनिया के इस सबसे जटिल लोकतंत्र के सामने अब तक की सबसे पेचीदा चुनौती मुंह बाए खड़ी है.

तरुण तेजपाल

राज ठाकरे उसी रहगुज़र पर चल पड़े हैं जिस पर कभी उनके चाचा बाल ठाकरे चला करते थे. महाराष्ट्र में बदलते राजनीतिक समीकरणों के बीच राज ने पहचान पर आधारित अलगाववादी राजनीति का दांव खेला है. क्या हैं इसकी वजहें और क्या हो सकते हैं इसके नतीजे, बता रहे हैं अजित साही . 

पिछले साल 27 दिसंबर को प्रहलाद सिंह की खुशी का कोई ठिकाना नहीं था. बिहार से मुंबई आए सिंह के लिए आठ साल के इंतजार के बाद आखिर वो दिन आ पहुंचा था जब उनका खुद की टैक्सी चलाने का सपना पूरा होने वाला था. टैक्सी खरीदकर वो सीधे सिद्धिविनायक मंदिर गए और गणपति से टैक्सी को सलामत रखने की प्रार्थना की. अच्छे भविष्य की कोमना के लिए उस शाम वो चार और मंदिरों में भी गए.

लेकिन सिंह की प्रार्थनाएं काम नहीं आई. पांच हफ्ते बाद ही तीन फरवरी को भीड़भाड़ वाली बांद्रा रोड पर जब वो एक सवारी लेकर जा रहे थे कि सरिया लहराते दर्जन भर गुंडों ने उनकी टैक्सी को रोक लिया. एक हमलावर चिल्लाया—‘भैया’(मुंबई में उत्तर भारतीयों के लिए आम संबोधन) और देखते ही देखते उन लोगों ने चमचमाती टैक्सी के शीशे और सिंह के सपने चकनाचूर कर दिए.

35 साल के सिंह परेशान से ज्यादा हैरान हैं. वो पूछते हैं, “मैंने मुंबई में आज तक किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया. फिर ये क्या हुआ?”

जवाब सीधा है. अरे भाई ये राजनीति है. नौ साल से राज्य की गद्दी पर काबिज कांग्रेस-राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी गठबंधन का भविष्य अगले साल होने वाले चुनावों में अनिश्चित नजर आ रहा है. 2009 में लोकसभा और विधानसभा, दोनों की लड़ाई है. उधर, सिर्फ एक बार सत्ता की कुर्सी तक पहुंच सके शिवसेना-भाजपा गठबंधन को दोबारा ऐसा होने की उम्मीद नजर आने लगी है.

हर लिहाज़ से मुंबई की एक चौथाई उत्तर भारतीय आबादी के खिलाफ इस हफ्ते हुई हिंसा और कुछ नहीं बस सत्ता की दौड़ में आगे निकलने की जद्दोजहद भर है. और इसके केंद्र में हैं शिवसेना से नाता तोड़ महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना (एमएनएस) बनाने वाले 39 वर्षीय राज ठाकरे. दो साल पहले चाचा बाल ठाकरे और भाई उद्धव ठाकरे से अपनी राह अलग करने के बाद राज का राजनीतिक सफर उतना चमकदार नहीं रहा जितना उन्होंने सोचा था. नगर निगम चुनावों में उनकी पार्टी को मुंह की खानी पड़ी और महाराष्ट्र की राजनीति में एमएनएस महत्वहीन हो गई थी. स्वाभाविक ही था कि कि वो कुछ ऐसा करते जिससे उन्हें सुर्खियां मिलें और फायदा भी. इसलिए खुद को एमएनएस का कार्यकर्ता बताने वाले अराजक तत्वों ने इस हफ्ते खुलेआम मुंबई के टैक्सीवालों, छोटे दुकानदारों, रोजमर्रा के यात्रियों और यहां तक कि अमिताभ बच्चन के घर पर भी हमला किया.

एमएनएस के उपाध्यक्ष वागीश सारस्वत तहलका से कहते हैं, “ये शर्म की बात है कि इतने दशकों से मुंबई में रहने के बाद भी उत्तर भारतीय न तो राज्य की संस्कृति को ही आत्मसात कर पाए हैं और न ही मराठी सीख सके हैं. आप रहते तो महाराष्ट्र में हैं और व्यवहार ऐसा करते हैं जैसे उत्तर प्रदेश में हों.”  

मगर ये भी सच है कि अतिउत्साही मीडिया कवरेज के बावजूद हिंसा छिटपुट और सीमित ही रही और इसके होते रहने के बावजूद ज़्यादातर मुंबईवासियों की जिंदगी अपनी रफ्तार से चलती रही.

विवाद के जोर पकड़ने और लालू यादव, मायावती और नीतिश कुमार जैसे उत्तर भारतीय नेताओं द्वारा राज ठाकरे को गिरफ्तार करने की मांग से ये आशंकाएं पैदा हो गई हैं कि कहीं इससे मुंबई और महाराष्ट्र के कुछ दूसरे हिस्सों में सामाजिक अलगाव का दूसरा चरण शुरू न हो जाए.

राज को इस कदम के लिए उकसाने वाली प्रमुख वजह रही शिवसेना द्वारा पिछले महीने उत्तर भारतीयों को लुभाने के लिए एक के बाद एक उठाए गए कई कदम. मुंबई और आसपास के उत्तर भारतीयों को पार्टी से जोड़ने के लिए चलाए गए इस अभियान की अगुवाई शिवसेना के उत्तराधिकारी उद्धव ठाकरे ने की. गौरतलब है कि राज ठाकरे ने 2005 में तब शिव सेना छोड़ दी थी जब बाल ठाकरे ने उन्हें दरकिनार कर अपने बेटे उद्धव को पार्टी की कमान सौंप दी थी. 47 वर्षीय उद्धव भले ही उम्र में राज से बड़े हों मगर उन्होंने राजनीति में कदम तब रखे थे जब राज को पार्टी के लिए काम करते 10 बरस बीत चुके थे. जनवरी के अंत में जब उद्धव ने यूपी दिवस की आड़ में उत्तर भारतीयों को लुभाने के लिए मुंबई में कई आयोजन किए तो पहले राज ने ऐसे आयोजनों के खिलाफ चेतावनी जारी की. फिर उन्होंने कर्मभूमि महाराष्ट्र के बजाय जन्मभूमि उत्तर प्रदेश को ज्यादा तरजीह देने के लिए सार्वजनिक रूप से अमिताभ बच्चन की आलोचना की. इसके तुरंत बाद हिंसा शुरू हो गई.

राजनीतिक टिप्पणीकार और मराठी दैनिक लोकमत के संपादक कुमार केतकर कहते हैं, “शिवसेना ये जानती है कि अगर उसे सत्ता में वापसी करनी है तो इसमें उत्तर भारतीय वोटों की अहम भूमिका होगी क्योंकि मुंबई की सभी 36 विधानसभा सीटों में मराठी अब अल्पसंख्यक हो चुके हैं. उद्धव 2004 की गलती को दोहराने का जोखिम मोल नहीं ले सकते जब पार्टी ने सिर्फ मराठियों को लुभाने पर ध्यान केंद्रित किया था और बुरी तरह मुंह की खाई थी.”

शिव सेना नेता और पार्टी के अखबार दोपहर का सामना के संपादक प्रेम शुक्ला जोड़ते हैं, “राज को चिंता इस बात की है कि कहीं उद्धव सत्ता में न आ जाएं.” शुक्ला मानते हैं कि उत्तर भारतीयों और मराठियों के बीच बढ़ते तनाव से वोटों का ध्रुवीकरण होगा जिसका खामियाज़ा शिवसेना को उठाना होगा.

अमिताभ बच्चन को निशाना बनाकर राज ने चतुर दांव खेला है. इससे उन्हें राष्ट्रव्यापी सुर्खियां मिली और उत्तर प्रदेश से सांसद जया बच्चन ने उनके जाल में फंस कर बयान दे दिया कि वो तो बाल और उद्धव के अलावा किसी तीसरे ठाकरे को जानती ही नहीं. दरअसल सभी पार्टियों को पता है कि राज ठाकरे का ये दांव राज्य की राजनीति में उन्हें नुकसान पहुंचा सकता है. शायद यही वजह है कि चारों मुख्य पार्टियों—कांग्रेस, राकांपा, बीजेपी और शिव सेना—में से किसी ने भी इस विवाद पर कुछ नहीं कहा. बाल और उद्धव ठाकरे की खामोशी तो सबसे गहरी है. वैसे उनकी दोनों स्थितियों में आलोचना होना तय है–अगर वो इसके पक्ष में कुछ कहें तो भी और अगर इस पर विरोध जताएं तब भी.

राजनीति से कोई वास्ता न रखने वाले फिल्म संगीतकार श्रीकांत ठाकरे की संतान राज ठाकरे को छोटी उम्र से ही राजनीति से लगाव हो गया था. पुराने लोग याद करते हैं कि छह साल का राज अपने चाचा बाल ठाकरे की राजनीतिक रैलियों में उनके साथ बैठा करता था और उनके गले में पड़ी फूलमालाओं से खेला करता था. अपने चाचा और भाई की तरह चित्रकारी में रुचि रखने वाले राज ने जे जे स्कूल ऑफ आर्ट्स में दाखिला लिया और वहां के छात्र संघ के अध्यक्ष बने. शिवसेना के छात्र संगठन भारतीय विद्यार्थी सेना के उत्थान का श्रेय दरअसल राज को ही जाता है. बाल ठाकरे ने 1980 के दशक में इसकी कमान राज को सौंपी थी और शिवसेना का आतंक स्थापित करने में इस संगठन की एक अहम भूमिका रही है. धीरे-धीरे राज बाल ठाकरे के सबसे करीबी लोगों में से एक  हो गए.

केतकर कहते हैं, “शिवसेना के भीतर भी राज के समर्पित अनुयायी हैं और ये मुमकिन है कि बाल ठाकरे का दौर बीत जाने के बाद बहुत से लोग राज के साथ जुड़ जाएं.”

वैसे एक तरह से देखा जाए तो राज ठाकरे महज उस रास्ते का अनुसरण कर रहे हैं जो बाल ठाकरे ने तब अपनाया था जब 1966 में उन्होंने शिवसेना की स्थापना की थी. ठाकरे ने मुंबई में रहने वाले गुजरातियों और दक्षिण भारतीयों के खिलाफ मराठी भावनाओं को उभारा और जल्द ही अखबार के एक कार्टूनिस्ट से ऐसे मशहूर नेता बन गए जिनसे लोग भय खाने लगे. मुंबई में मराठियों की अपेक्षा गैरमराठियों का ज्यादा प्रभुत्व रहा है. पिछली सदी के दौरान व्यापार में पारसियों और मराठियों का वर्चस्व रहा तो दफ्तरों में दक्षिण भारतीय काबिज रहे. उत्तर भारतीय मिल मजदूरों, छोटे व्यवसायियों, दूधवालों, मछली विक्रेताओं, ऑटो-टैक्सी और अखबार वालों के रूप में फैले तो मुसलमानों ने कबाड़ का धंधा जमाया.

ऐसे में ठाकरे ने मराठा हितों की बात की और अलगाववाद और हिंसा के जरिये अपनी राजनीतिक जमीन तैयार की. इससे उन्हें भले ही राष्ट्रीय स्तर पर आलोचना झेलनी पड़ी मगर महाराष्ट्र में 1960 के बाद वो मराठा अधिकारों की मजबूत जुबान के रूप में स्थापित हो गए. थोड़ी सी अवधि में शिवसेना के अराजक कार्यकर्ताओं ने वाममार्गी ट्रेड यूनियनों के खिलाफ लड़ाई छेड़ दी. वामपंथियों ने इल्जाम लगाया कि बाल ठाकरे और उनकी पार्टी कांग्रेस के साथ जुड़ी व्यापार लॉबी के लिए काम कर रही है. अगले दो दशक में शिव सेना ने अलगाववादी राजनीति के सभी दांव खेले. पहले पीढियों से मुंबई में रह रहे गुजरातियों पर निशाना साधा. फिर दक्षिण और उत्तर भारतीयों को लपेटे मे लिया और आखिर में 1989 से 1993 के दौरान चले रामजन्मभूमि आंदोलन की आड़ में मुसलमानों पर हमलावर हुई.

कभी शिवसेना के प्रमुख नेता और पार्टी से सांसद रहे संजय निरुपम कहते हैं, “आम मराठा बांटने वाली इस राजनीति का समर्थन नहीं करता. यही वजह है कि पिछले 40 साल के दौरान शिवसेना कभी भी अपने दम पर सत्ता तक नहीं पहुंच पाई. बिहार और उत्तर प्रदेश में भले ही जाति के आधार पर बंटवारे की राजनीति चल जाती हो मुंबई में ऐसा मुमकिन नहीं हैं.” गौरतलब है कि 10 साल शिवसेना में बिताने के बाद निरूपम कांग्रेस में शामिल हो गए थे. 

पिछले एक दशक के दौरान यूपी और बिहार से मुंबई आने वाले लोगों की संख्या बहुत बढ़ गई है. नतीजा ये हुआ कि शहर के लगभग पचपन लाख मराठियों की संख्या अब दूसरे समुदायों से कम रह गई है. विडंबना ये है कि इस का काफी कुछ श्रेय शिवसेना को ही जाता है. 1995 के विधानसभा चुनावों में विरोधी पार्टी के रूप में शिवसेना ने वादा किया था कि वो झुग्गी में रहने वालों को मुफ्त आवास मुहैया करायेगी. इससे ये हुआ कि उत्तर भारत से आकर मुंबई की झुग्गियों में बसने के लिए होड़ मच गई. सत्ता में आने के बाद पार्टी ये वादा भूल गई जो इसके 1999 का चुनाव हारने की एक वजह बना. लेकिन विस्थापन का जो ज्वार इस वादे से उमड़ा था वो बदस्तूर जारी है.

2004 के लोकसभा चुनावों में शिवसेना को मुंह की खानी पड़ी. कई दूसरे नेताओं के साथ इसके कद्दावर नेता और तत्कालीन लोकसभा अध्यक्ष मनोहर जोशी शिवसेना का गढ़ कही जाने वाली उत्तर-मध्य मुंबई से अपनी सीट नहीं बचा पाए. गौरतलब है कि इसी इलाके में शिवसेना का मुख्यालय स्थित है. पार्टी की और बुरी गत तब हुई जब विधानसभा चुनावों में भी इसे हार का मुंह देखना पड़ा. उस समय मुंबई की 34 विधानसभा सीटों में से शिवसेना-बीजेपी गठबंधन महज 18 सीटें ही जीत सका.

इन झटकों के बाद शिवसेना को अपना नजरिया बदलने की जरूरत महसूस हुई. उद्धव ठाकरे ने अपने नारे ‘मी मराठी’ को बदलकर ‘मी मुंबईकर’ कर दिया. इसके बाद उन्होंने मुंबई के उत्तर भारतीयों को लुभाने के लिए अपना अभियान शुरू किया. योजना कामयाब रही और इसके बाद मुंबई नगरपालिका के लिए हुए चुनाव में पार्टी ने ज़बर्दस्त बाजी मार ली. गौरतलब है कि 12,000 करोड़ रुपये के टर्नओवर के साथ ये भारत का सबसे धनी नगर निगम है. आज शिवसेना महाराष्ट्र के छह प्रमुख नगरनिगमों पर कब्जा है. पुणे नगरनिगम के चुनावों में शिवसेना ने बीजेपी को दरकिनार कर विरोधी राकांपा से गठबंधन किया और सत्ता हथियाने में कामयाबी हासिल की.

वरिष्ठ पत्रकार और शिवसेना के आलोचक रहे निखिल वागले कहते हैं, “40 साल पहले दुनिया अलग थी और बाल ठाकरे ध्रुवीकरण की राजनीति के सहारे सफल हो गए. आज वैश्वीकरण का दौर है. आज मेरे जैसे मराठी लोग रोजमर्रा की जरूरतों के लिए पूरी तरह से गैरमराठियों पर निर्भर हैं. राज ठाकरे की ध्रुवीकरण की कोशिश कामयाब नहीं होगी.”

वैसे 2004 के चुनावों के बाद राज ठाकरे को भी ये बात समझ में आ गई थी कि गैरमराठी वोटों को अपनी तरफ मिलाये बिना उनका कोई राजनीतिक भविष्य नहीं. जिस तरह से सीटों का पुनर्निधारण होने जा रहा है उससे राज्य की 288 विधानसभा सीटों में से 64 मुंबई और उसके पड़ोसी जिले ठाणे में पड़ेगी जो शिवसेना का परंपरागत गढ़ रहा है.

विडंबना ये है कि राज ठाकरे ने भी जब अपनी पार्टी बनाई थी तो उनका एजेंडा धर्मनिरपेक्ष था. उनकी पार्टी के झंडे में दलित, मुस्लिम और हिंदू भावनाओं को दर्शाता नीला, हरा और भगवा रंग शामिल किया गया था. लेकिन पिछले साल महाराष्ट्र के नगर निगम चुनावों में उनके सारे अरमान मिट्टी में मिल गए. जिस महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना के बारे में बड़ी-बड़ी बातें की जा रही थीं उसका सफाया हो गया. 221 सीटों वाले बीएमसी में उन्हें मात्र छह सीटें ही मिल पाईं. राजनीतिक नैया मंझधार में डूबती देख राज को महसूस हुआ कि अब सिर्फ एक ही रास्ता बचा है—शिवसेना का पारंपरिक गढ़ हथियाना. वो कुछ घटनाओं को गौर से भी देख रहे थे. जुलाई 2007 में हुए राष्ट्रपति चुनाव में शिवसेना ने अपने सहयोगी बीजेपी को दरकिनार करते हुई कांग्रेस उम्मीदवार प्रतिभा पाटिल को समर्थन दिया था. एमएनएस के भीतरी सूत्रों की मानें तो पिछले महीने जब उद्धव ने नागपुर, अमरावती और पुणे में बड़ी किसान रैलियां करने में सफलता पाई तो राज को लगा कि जल्द कुछ किए जाने की जरूरत है. इन रैलियों में उद्धव ने गरीब किसानों के कर्ज माफ करने की मांग उठाई थी. ये एक ऐसा मुद्दा था जिसे अतीत में शिवसेना ने शायद ही कभी उठाया था.

उत्तर भारतीयों में सेना के बढ़ते प्रभाव से सिर्फ राज ही चिंतित नहीं थे. लंबे समय से मुंबई और आसपास के इलाकों के उत्तर भारतीयों के वोट पाते रहे कांग्रेस-राकांपा गठबंधन को भी इसकी फिक्र हो रही थी. इस हफ्ते हुई हिंसा के बाद राज को गिरफ्तार करने में राज्य सरकार की नाकामी और मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख द्वारा इस घटना की कड़ी आलोचना न करने से आरोप लग रहे हैं कि अलगाववादी एजेंडे को हवा देने के लिए कांग्रेस भी राज के समर्थन में खड़ी है.

जैसा कि समाजवादी पार्टी की राज्य इकाई के अध्यक्ष अबू आजमी तहलका से कहते हैं, “जब राज ठाकरे के लोग उत्तर भारतीयों को पीट रहे थे तो पुलिस खड़े रहकर तमाशा देख रही थी. साफ है कि कांग्रेस और राकांपा राज के पीछे खड़ी हैं.” 

सबूत के तौर पर आजमी उस घटना का हवाला देते हैं जिसमें इसी हफ्ते राज मुंबई पुलिस कमिश्नर डी एन जाधव की बेटी की शादी में शामिल हुए और खुशी से दमकते हुए जाधव ने राज की अगवानी की. शिव सेना के कार्यकर्ताओं का हमला झेल चुके वागले कहते हैं, “तत्काल भविष्य में संभावना ये बन सकती है कि राज (शिवसेना के खिलाफ) कांग्रेस के एजेंट के रूप में काम करने लगें.”

कांग्रेस-राकांपा गठबंधन की एक और मुश्किल ये भी है कि समाजवादी पार्टी मुखिया मुलायम सिंह यादव और उनके सहयोगी अमर सिंह महाराष्ट्र में अपनी ताकत बढ़ाने की हर मुमकिन कोशिश कर रहे हैं. इसी तरह बसपा सुप्रीमो मायावती पिछले नवंबर में मुंबई में एक विशाल रैली कर चुकी हैं. मुंबई में उन्होंने निचले स्तर पर पार्टी समितियों का गठन कर दिया है जिसमें सभी वर्गों के प्रतिनिधि शामिल हैं. इस तरह राज्य का राजनीतिक परिदृश्य जटिल होता जा रहा है.

हालांकि अगले चुनाव में इस बात की संभावना कम ही है कि मायावती या मुलायम कई सीट जीत पाएं लेकिन खतरा ये है कि वो दलित और उत्तर भारतीय वोटों में सेंध लगा सकते हैं जिसका फायदा अप्रत्यक्ष रूप से शिवसेना को होगा. इस तरह के परिदृश्य में कांग्रेस-राकांपा के लिए ये फायदे की ही बात होगी कि राज ठाकरे शिवसेना पर हमला करें और खुद को महाराष्ट्र के लोगों की असली आवाज बताते हुए शिवसेना के पारंपरिक वोट काट लें.

राजनीति जो भी हो मगर इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि मौजूदा तूफान से उठे मुद्दे मुंबई के जटिल सामाजिक परिदृश्य में भी गूंज रहे हैं. मुंबई में एयरपोर्ट कर्मचारियों की एसोसिएशन के महासचिव 47 वर्षीय नितिन जाधव कहते हैं, “मैं कट्टर मराठी नहीं हूं और मेरे भाई और बहन की शादियां उत्तर भारतीयों से हुई हैं. लेकिन मुझे समझ नहीं आता कि उत्तर भारतीय हमारी राजनीति हमारे वास्ते क्यों नहीं छोड़ देते.”

लोकप्रिय बॉलीवुड अभिनेता और राजनीति में कदम रख चुके गोविंदा दोनों पक्षों के बीच बेहतर संबंधों की अपील करते हैं. वो कहते हैं, “मुंबई भारत की जीवनरेखा है और भारत इसके साथ चलता है. अगर मुंबई को चोट पहुंचती है तो भारत भी इससे अछूता नहीं रह सकता.”

तमाम बातों के बावजूद एक बाद से सभी सहमत हैं कि मुंबई एक ऐसा बगीचा है जिसकी शोभा अलग-अलग रंगों के फूलों से बनती है. विडंबना देखिये कि खुद महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना के उपाध्यक्ष वागीश सारस्वत की जड़ें उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जिले में हैं और वो टूटी-फूटी मराठी ही बोल पाते हैं. शिवसेना नेता और अखबार संपादक प्रेम शुक्ला भी गैरमराठी हैं. संजय निरूपम कहते हैं, “मेरी पत्नी मराठी हैं और मेरे बहुत से मराठी दोस्त हैं. इसलिए मैं कहता हूं कि मराठी और गैरमराठी की बहस में पड़ना ठीक नहीं. नहीं तो मुंबई की सारी टैक्सियां खड़ी हो जाएंगी.”

लेकिन निरूपम की ये बात भी सही नहीं. प्रहलाद सिंह ने अपनी टैक्सी खरीदने के लिए अपनी बीवी के गहने बेचे और भाई से पैसे उधार लिये और ये जब तक वो इन लोगों के लिए कुछ कर नहीं लेते वो टैक्सी खड़ी करने या वापस जाने का सोच भी नहीं सकते. सिंह कहते हैं, “मुंबई ने मुझे सब कुछ दिया है. मैं बिहार में जितना कमाता था उससे चार गुना ज्यादा यहां कमाता हूं. मैं आखिर वापस क्यों जाउंगा.”

आनंदवन में बिताए जीवन और बाबा आमटे के साहचर्य के गुनगुनेपन को जितना हो सके समेटने की कोशिश कर रहे हैं डॉक्टर प्रकाश आमटे…

जब हम आनंदवन में रहने के लिए आए तब मेरी उम्र केवल तीन साल थी। इसके पहले का मुझे कुछ याद नहीं। तब ये एक जंगली इलाका था। ये सोचना भी काफी दिलचस्प है कि आनंदवन आज एक पर्यटन स्थल है क्योंकि उस समय तो कुष्ठ रोग के प्रति ऐसा पूर्वाग्रह था कि कोई हमारी तरफ देखना भी नहीं चाहता था। तब यहां कुल छह कुष्ठ रोगी थे जो एक झोपड़े में और हमारा परिवार दूसरे झोपड़े में रहा करता था। जब मेरा बड़ा भाई विकास पढ़ने के लिए वरोरा जाने लगा तो घर में मेरे साथ खेलने वाला कोई नहीं रहा और करने के लिए भी मेरे पास कुछ नहीं था। मैं हर सुबह उसे स्कूल ले जाने वाली बैलगाड़ी पर बैठने की जिद करता। एक साल तक मैं बिना दाखिला लिए ही स्कूल जाता रहा, यहां तक कि परीक्षा में भी बैठा। परीक्षा पास करने के बाद अगले साल मेरा दाखिला दूसरी कक्षा में विकास के साथ ही हो गया। इसके बाद हम दोनों मेडिकल कॉलेज तक एक साथ एक ही क्लास में पढ़े। बाबा कहते थे कि ये बड़ी अच्छी बात है कि उनके दोनों बेटे पढ़ने के लिए किताबों के एक ही सेट का उपयोग करते हैं। 

बाबा और ताई हर रोज़ सुबह चार बजे उठ जाते थे। पूरी ज़मीन ऊसर और पथरीली थी लिहाजा उन्हें शून्य से शुरुआत करके सबकुछ खड़ा करना था। वो झोपड़ियां बनाते, गाय का दूध निकालते, पानी खींचते, खाना बनाते, साफ-सफाई करते और इस सबके अलावा रोगियों की देखभाल तो थी ही। एक भी पैसा भौतिक सुविधाओं पर खर्च नहीं किया गया। झोपड़ियों के भीतर गड्ढे खोदकर शौचालय बनाए गए थे। दशकों तक आनंदवन में कोई पंखा नहीं था। जब हम आनंदवन आए तो ताई बहुत ही संकोची स्वभाव की हुआ करती थीं। लेकिन, आनंदवन में साथ-साथ काम करते हुए उनके खुद के विचारों में भी परिपक्वता आई। किस तरह से किसी काम को अंजाम देना है उस पर वे अपने विचार तो रखती ही साथ ही जरूरत पड़ने पर बाबा से असहमति भी जता देती थीं। काम के चलते बाबा के पास अक्सर अपने बढ़े हुए परिवार के लिए ज़यादातर समय ही नहीं होता था। कभी-कभी जब वो नागपुर जाते थे तो हम बच्चों को भी अपने साथ ले जाते थे ताकि हम अपने दादी-दादा से मिल सकें। ताई के अलावा दादी ही शायद एकमात्र इंसान थीं जिन्होंने शुरुआत में बाबा का साथ दिया। वकालत छोड़कर कुष्ठ रोगियों के लिए काम करना, वो भी ऐसी जगह पर जहां तेंदुए दौड़ते हों, उनके तमाम भाई-बहनों को ये समझ नहीं आता था। निश्चित तौर पर आज कई दशकों के बाद हालात बदल चुके हैं। उनके काम को मिली दुनियाभर की मान्यता ने बाबा को अब एक मनमौजी भाई से एक जिम्मेदार और सम्माननीय व्यक्ति बना दिया है। 

बाबा एक स्वप्नदृष्टा थे। रूढ़िवादी मां-बाप की आठ संतानों में से एक, बाबा किस मिट्टी के बने थे? वो क्या थे? ये एक रहस्य है। जब मेरा भाई और मैं छोटे थे हम उनकी पसंद समझ ही नहीं पाते थे और अक्सर झुंझलाहट में रहते थे। हमें लगता है कि मां हमारे तमाम अभावों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण नज़रिया रखा करती थीं। मुझे याद है कि एक बार हम वरोरा में देर तक रुके रह गए थे। घर पहुंचते ही हमारा सामना बाबा के गुस्से से हुआ, “तुम लोग टेबल टेनिस खेल रहे थे और बेचारा बैलगाड़ी वाला अंधेरे में तुम्हारा इंतज़ार कर रहा था।” वो हमसे अनुशासित जीवन जीने की उम्मीद रखते थे मगर साथ ही हमें एक अलग सोच वाला इंसान बनाने की भी कोशिश करते थे। जैसे-जैसे आनंदवन विकास कर रहा था बाबा से मिलने वालों की संख्या भी बढ़ रही थी। गरीब लोग, राजनेता, लेखक, कवि- हर तरह के लोग आते थे। विकास और मैं अपने बाबा के रूप में इस विशिष्ट व्यक्ति का बेहद नज़दीक से अध्ययन किया करते थे। उन दिनों हम किसी रेस्त्रां में जाने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे। हम किस पिता के पुत्र हैं ये हमेशा हमारे दिमाग में रहता था और अगर हम कभी इसे भूल जाते तो लोग हमें इसका एहसास करा देते। सिबलिंग राइवलरी को जिस स्तर पर मैंने और विकास ने महसूस किया है शायद ही किसी ने किया होगा क्योंकि सैंकड़ो लोग हमारे माता-पिता को बाबा और ताई कहते थे। जब हम दोनों 16 और 17 साल के थे, हमें समझ में आने लगा कि बाबा बिना किसी प्रशिक्षण के बिना ही कुष्ठ रोगियों के लिए कितना कुछ हासिल कर चुके हैं। जब आनंद

निकेतन कॉलेज की स्थापना हुई तो विकास और मैंने उसमें सबसे पहले अपना नामांकन करवाया। एक विशेष बात ये कि कुष्ठ रोगियों द्वारा स्थापित एक महाविद्यालय स्वस्थ और सामान्य लोगों की ज़रूरतें पूरी कर रहा था। बाद में जब हम डॉक्टर बन गए तो सबसे ज्यादा खुशी बाबा को ही हुई इसलिए नहीं कि उनके बेटों ने ऐसा किया बल्कि इसलिए कि उस समय तक आनंदवन में कोई डॉक्टर ही नहीं था। बड़े होने पर हमने सब कुछ बाबा के हिसाब से नहीं किया। हम अपने बच्चों के साथ शायद ज्यादा ही नरम रहे और इसके अलावा कुछ दूसरे कामों की भी शुरुआत की। लेकिन हम सबका मानना था कि बाबा का काम करने का तरीका बिलकुल दुरुस्त था। आनंदवन में काम करने वाला हर व्यक्ति, यहां तक कि बैलगाड़ी का कोचवान भी कुष्ठ रोगी था। बाबा का ये बयान थोड़ा विवादित रहा कि कुष्ठ के चलते अपने हाथ पैर गंवा देना ठीक है लेकिन अपना आत्म सम्मान गंवाना ठीक नहीं।

आज अगर ऐसा लगता है कि जिंदगी में आने वाले कैसे भी उतार-चढ़ाव विकास और मुझे झकझोर नहीं सकते तो ये सब बाबा के हमें पालने के तरीके से ही संभव हुआ है। हम उनकी मृत्यु के लिए भी तैयार थे। अपनी ज़िंदगी और काम से बाबा पूरी तरह संतुष्ट थे। जिन थोड़ी सी बातों का उन्हें मलाल रहा शायद उनमें से एक थी कि करगिल युद्ध के ठीक बाद वे पाकिस्तान की यात्रा पर नहीं जा सके। उन्हें पता था कि उनका समय समाप्त हो चुका है और शायद उन्होंने इसका स्वागत भी किया होगा। जिस तरह के सक्रिय व्यक्ति वो थे–तीक्ष्ण और स्पष्ट याददाश्त वाले–उनके लिए बिस्तर पर पड़े रहना और दूसरों पर निर्भर रहना बेहद दुखद था। रिश्तेदारों के लिए भले ही अपने किसी प्रिय की उम्र को लंबा करना अच्छी बात हो लेकिन हम जानते थे कि हम बाबा की पीड़ाओं को भी लंबा कर रहे थे। पिछले छह महीनों की तुलना में बाबा मृत्यु के पश्चात ज्यादा शांत नज़र आ रहे थे।

ताई अब बाबा के लिए विलाप कर रही हैं लेकिन मेरे ख्याल से उन्हें उतना ही आश्चर्य भी है। उनकी योजना अखण्ड सौभाग्यवती रहते हुए पहले मृत्यु का वरण करने की थी। यही एक रास्ता था जहां ताई और बाबा अलग-अलग थे। ताई धर्मभीरु थी बाबा बिल्कुल ऐसे नहीं थे। दुनिया को बदलने के लिए मानवता और युवाशक्ति में अटल विश्वास रखा करते थे।

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